Ռազմիկ Սահակյան, Խ. Աբովյանի անվան Հայկական պետական մանկավարժական համալսարանի փիլիսոփայության եւ սոցիոլոգիայի ամբիոնի դոցենտ: 1982թ պաշտպանել է թեկնածույական ատենախոսություն «Ստեփանոս Նազարյանցի ազատախոհական եւ հակակղերական հայացքները» թեմայով:

XIX դարն առանձնահատուկ տեղ է գրավում հայ ազատախոհական մտքի պատմության մեջ` ժառանգելով XVIII դարի Եվրոպական լուսավորության ոգին՝ գիտության ջատագովություն, կրթության և դաստիարակության աշխարհիկ համակարգ, հակակրոնական ու հակաեկեղեցական ուղղվածություն: Հայ երիտասարդները, ովքեր այս ոգով էին դաստիարակվել ու կրթություն ստացել եվրոպական երկրներում, ձգտում էին գաղափարական միջոցներով հիմնավորել Հայաստանում տնտեսական և սոցիալական փոփոխություններ կատարելու անհրաժեշտությունը: «Լինելով եվրոպական ազատախոհության և ազատամտության ջատագովներ, այդ ոգով ծավալելով տեսական-հրապարախոսական փիլիսոփայական գործունեություն` նրանք հայ իրականության մեջ ձևավորում են բոլորովին նոր վերաբերմունք կրոնի և եկեղեցու նկատմամբ» :

Տաթևիկ Մկրտչյան, 2006թ. ավարտել է Երևանի պետական համալսարանի արևելագիտության ‎ֆակուլտետի արաբագիտության մագիստրատուրան: Հեղինակ է մի շարք գիտական և հրապարակախոսական հոդվածների: Ներկայում աշխատում է ԵՊՀ-ի քաղաքակրթական և մշակութային հետազոտությունների կենտրոնում որպես կրտսեր գիտաշխատող:

Այսօր ողջ Եվրոպայում բնական երևույթ է տեսնել հիջաբով կանանց, փողոցներում, խանութների և վաճառասեղանների վրա արաբերեն կամ այլ միջինարևելյան լեզվով գրվածքներ, Միջին Արևելքից կամ մուսուլմանական այլ երկրներից բերված ապրանքներ. հնարավոր են նաև մուսուլմանների բազմահազարանոց բողոքի ակցիաներ: Սա «նոր» Եվրոպան է, որտեղ անընդհատ աճող մուսուլմանական բնակչությունն իր ազդեցությունն է թողնում եվրոպական հասարակության վրա։

Արմեն Լուսյան, 2004-ին ավարտել է ԵՊՀ միջազգային հարաբերությունների ֆակուլտետի մագիստրատուրան: Սովորում է ՌԴ նախագահին առընթեր պետական ծառայության  ռուսական ակադեմիայի պետաեկեղեցական հարաբերությունների ամբիոնի ասպիրանտուրայի 4-րդ կուրսում: Թեկնածուական ատենախոսության թեման է «Պետաեկեղեցական հարաբերությունները ժամանակակից Հայաստանում. իրավիճակը և զարգացման հեռանկարները»:

Պետություն-եկեղեցի հարաբերությունների  և առհասարակ  հոգևոր-կրոնական դաշտի սահմանադրաիրավական կարգավորումն ԱՊՀ երկրներում, այդ թվում` Հայաստանում, ներկայումս էլ շարունակում է մնալ առավել վիճահարույց, դեռևս լուրջ մասնագիտական հետազոտում և պետաիրավական մոտեցումների կատարելագործում պահանջող հիմնահարցերից մեկը:

Տաթևիկ Խաչիկյան, ԵՊՀ արևելագիտության ֆակուլտետի թուրքագիտության բաժնի մագիստրատուրայի ուսանող

Թուրքիայի Հանրապետությունը հիմնադրումից ի վեր իրեն հռչակել է աշխարհիկ պետություն: Ավելին, այսօր այն հայտ է ներկայացրել ԵՄ-ին  ինտեգրվելու համար: Արդյո±ք Թուրքիան համապատխանում է ԵՄ-ի պահանջներին: Այս հարցերի պատասխաններն արտացոլվում են ԵՄ ամենամյա զեկույցներում: Եվ պատահական չէ, որ Թուրքիային վերաբերող զեկույցներում մեծ ուշադրության են արժանանում այդ երկրի փոքրամասնությունների հետ կապված խնդիրները` հավանաբար հաշվի առնելով նաև Թուրքիայի միատարր պետության ստեղծմանն ուղղված դարավոր քաղաքականությունը: